说起心理学巨人，大家都会想到弗洛伊德，熟悉心理学的人都知道，弗洛伊德为心理学做出了巨大贡献，他的潜意识理论和对梦的研究解析至今还深刻影响着心理学界。然而今天要介绍的并非弗洛伊德，而是另一位同样的心理学家——卡尔.古斯塔夫.荣格，弗洛伊德的弟子，相信对很多人来说这个名字是神秘而陌生的，然而他的那些心理学理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响，其中出众的就是他的分析心理学。
卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875—1961)，瑞士心理学家，精神病学家精神分析代表人物，生于瑞士凯斯威尔(Kesswil)。1907年与西格蒙德·弗洛伊德正式在维也纳见面，交谈长达13小时，此后开始合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，曾被弗洛伊德任命为国际精神分析学会主席，国际心理治疗协会主席，之后与弗洛伊德理念不和，他更强调人的精神的崇高抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向，而且弗洛伊德如父亲般的权威也让荣格无法忍受，终于分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，1961年6月6日逝于瑞士，享年86岁。
在现代心理学中，分析心理学不但与精神分析学齐名，而且还分析心理学诞生于20世纪早期，是一门探究人类心灵原始意象的深度心理学，卡尔·荣格是在以弗洛伊德对人类无意识的发现为基础上，根据自己亲身体验及在对临床病人的大量观察和广泛研究了各民族宗教神话之后，提出来的一套颇具说服力的人类心灵深层结构理论。这一理论勾画出了人类心灵的原始面貌，为沟通过去与现代、东方与西方架起了一道心理学的桥梁。
被看作是弗洛伊德经典分析学说的超越，更被誉为后现代心理学的先锋。
荣格把心灵看作人格的总体，划分为三个层次：意识，个体潜意识和集体潜意识。
意识：是心里中可以被个体直接感知到的部分，意识的整个本质就是辨别、区分自我和非我，主体和客体，肯定和否定等等。事物分离成对立的双方完全是由于意识的区分作用，只有意识才能认识到适当的东西，并使之与不适当的和无价值的东西区别开来，它的充分发展与分化导致个体意识自我的产生，为人格赋予一致性和连续性，人类个体化成长进程正是意识的发展。意识是人格结构。
个体潜意识：人格结构的第二层，潜意识的表层部分，包含一切被遗忘的记忆，知觉和被压抑的经验，以及属于个体性质的梦等;荣格还提出了属于该范畴的情结概念,源自荣格1904年在伯格尔斯立精神病医院的词语联想实验，他发现情结具有自主性，完全按照自己的意图进行自我支配，无法控制，常常无法意识到他们，情结是梦和症状的缔造者，是通往潜意识的捷径。如今的测谎仪就是根据这一实验理论原理研究发明出来的，它是分析心理学在司法上的重大贡献。
相信大家都听说过弗洛伊德的潜意识理论，荣格的理论也和其差不多，都强调潜意识的重要性，但是两者其实也有区别。弗洛伊德认为潜意识的内容包括人的原始冲动和各种本能(主要是性本能) 以及被压抑的各种欲望， 而且被压抑的内容更多是童年早期个体所受到的性挫折或与性相关的消极记忆。 荣格认为这样的观点太狭窄了。 从一定意义上说， 弗洛伊德的潜意识理论是个体潜意识论。
弗洛伊德的人格结构说是倾向于针对欲望、 本能、 冲动等人的生物性的理论学说， 所以人们称弗洛伊德的理论过于偏向生物性，缺乏社会性。 而荣格更强调社会因素，他认为个体潜意识其实依赖于更深的层次，他提出了集体潜意识的理论。
集体潜意识：人格结构中底层的部分，是人类在漫长的历史演变过程中积累下来的沉淀物，包括人类的活动方式和人脑结构中的遗传痕迹。它和个体潜意识不同，它从来没有在意识出现过，都是遗传得来的。它的主要内容是各种原型，即本原的模型，其中有四种：人格面具、阿尼玛、阿妮姆斯、阴影。
人格面具：我们人类为了更好的生存，适应社会的发展，于是会对外塑造一种良好的有利于社交的形象，是理想化的自己，是人类生存发展的必须产物。
阿尼玛：源自希腊文，意味着男性中的女性成分，意象。
阿尼姆斯：意味着女性中的男性成分和意象。
阿尼玛和阿尼姆斯都有利于男性和女性更好得在社会生存。
阴影：指人内心深处那些被压抑的阴暗的想法或不被接受的邪恶欲望，类似弗洛伊德的本我。
以上是荣格心理学中的关于人格整体论的学说大致内容。接下来在介绍一下其人格类型学说的内容。
我们平常形容一个人经常习惯用外向，内向这两个词语去描述这个人的性格特点，其实这来源于荣格心理学中的关于人格类型的理论。
荣格把人的态度分为内倾和外倾两种类型。心理能量指向内部为内倾型，较为内向，易产生内心体验和幻想，这种人远离外部世界，对事物的本质和活动的结果感兴趣，喜欢独来独往，沉浸在自己的世界。外倾型人的心理能量则指向外部，易倾向客观事物，这种人喜欢社交、对外部世界的各种具体事物感兴趣，擅长社交，人缘也较好。
另外，荣格还提出了四种功能类型：思维、情感、感觉和直觉。其中思维与情感对立互补，直觉与感觉对立互补。生活中我们经常启用这四种功能类型，比如，当我们在看电影时，我们的感觉用感官，视觉和听觉来观看影片;情感是对事物的好恶倾向，它决定我们是否喜欢这影片;思维是对事物是什么作出判断和推理，在看电影时我们会猜想主角们一系列行为背后的原因，并可以帮助我们更好的理解剧情;直觉是对事物的变化发展的预感，根据我们的直觉和对影片的观看，我们直觉预料接下来会出现什么剧情。
荣格上面把两种态度和四种机能类型组合起来，构成了八种心理类型：外倾思维型、内倾思维型、 外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。MBTI人格测验也是以此人格类型为基础发展而来。
还有其对梦的解析。弗洛伊德也曾经发表过相关的理论，其著作《梦的解析》在1900年发布，提出了几个看法：
1.梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
2.梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。
3.弗洛伊德认为梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
荣格对梦也有自己的看法，荣格认为，梦的重要功能之一就是提出人们没有意识到或注意到的思想，梦的象征作用主要是集体无意识的表现，只有经过“放大”后才能真正了解它们的含义和原型。梦提供了能帮助人们在生活中恢复平衡的信息，它的功能主要是一种补偿性的，它通过制造梦的内容来重建整个精神的平衡和均势。
在梦的解释过程中，至关重要的是尽可能多地了解梦者，应该了解其性格参加的活动及其心情等。将梦者的梦的联想与其清醒状态时的生活相结合，以揭示梦以一种补偿方式所指明的东西，这种能力与分析者的技能和知识有关系。
荣格对梦的精神分析还有一个特点，就是除了对梦进行个别分析外，非常重视梦的系列分析。他认为，梦的个别分析意义不大，而梦者在一段时期内的梦的系列，则可以提供一个连贯的人格画面，可以通过对某些反复出现的主题的揭示，使梦者心灵的主要倾向得以显露。
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